“情不知所起，一往而深。”——這是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》中經(jīng)典曲詞。昆曲，以“詞中有詩、曲中有畫、景中帶樂”的美好樣子，給大眾留下了“古”與“雅”的深刻印象。

昆曲《牡丹亭》

　　昆曲之美，美的典雅清麗，恰如蘭花的幽香，雖不濃烈芬芳，卻有著雋永綿長之沁人心脾。這一點和當代藝術家具、別墅紅木、私人定制品牌深圳市宜雅紅木家具藝術品有限公司（泰和園）的氣質(zhì)十分相似。

　　眾所周知，蘇州是昆曲發(fā)源地。昆曲曲詞，是幾千年來中國古典文學中詩、詞、曲、文諸種文體的高度錘煉。昆曲的意境和神韻，是中國古典詩文的意境和神韻。而這些在泰和園當代君子系列中也可以尋找到印跡。也許，這正是受中國傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長邵湘文是蘇州人的影響。

　　“這廂是夢梅戀上畫中的仙，那廂是麗娘為愛香消玉殞”這句詞舉手投足間，滿含著昆曲詩情畫意的韻味。而由邵湘文大師領銜設計的泰和園當代君子系列，也可視為當代藝術家具中“詩情畫意”代表。

　　泰和園當代君子系列包括“梅蘭竹菊”四君子——《梅花椅》、《蘭花椅》、《竹節(jié)椅》、《菊花椅》。每一位“君子”都是一首詩。

泰和園《梅花椅》

　　“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑” ——傲然君子泰和園《梅花椅》用畫意深邃的國畫表達了“無意苦爭春，一任群芳妒，零落黃泥碾作塵，只有香如故”的浪漫主義色彩和“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲然氣魄。

泰和園《蘭花椅》

　　“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”優(yōu)雅君子泰和園《蘭花椅》的設計，既體現(xiàn)了中國美學中充實與空靈的思想，也表達了對蕙質(zhì)蘭心的女人的一種贊美和歌頌。

泰和園《竹節(jié)椅》

　　“寧可食無肉，不可居無竹”——謙謙君子泰和園《竹節(jié)椅》傳承竹之國度的文化精髓，彰顯了君子風度與文人氣質(zhì)，透現(xiàn)出深厚的文化底蘊。

泰和園《菊花椅》

　　“待到秋來九月八，我花開后百花殺”——豪情君子泰和園《菊花椅》則呈現(xiàn)了菊花在寒風中起舞，在凌霜時節(jié)的豪邁、樂觀、氣宇昂然的豪情萬丈。

　　縱觀泰和園當代君子系列，款款有詩意，件件有故事。這與昆曲的古雅韻味有著異曲同工之妙。白先勇先生曾說過，“昆曲無它，唯一美字”。昆曲無疑是美的，它美于情真，美于意切，美于詞的綺麗，美于曲的婉轉(zhuǎn)，美于妝的華美，美于舞的嬌柔，美得好似一場夢。一出昆曲，是一場隔世的幻夢。尋夢昆曲，亦是尋夢中國。反觀泰和園當代君子，亦是如此。當我們欣賞這一系列當代藝術家具時，不止沉醉于君子的溫文爾雅，更要領悟當代君子的精神。（張星/文）