“這個(gè)庭院，不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個(gè)層面。這個(gè)層面好像并不是在我的有生之年培植起來(lái)的，而要早得多。如果真有前世，那我一定來(lái)過(guò)這里，住過(guò)很久。”——余秋雨《千年庭院》

　　從古到今，中國(guó)人的“院子情結(jié)”

　　有人曾笑言，中國(guó)的建筑文化是“院”的文化。許多中國(guó)人生在院里，長(zhǎng)在院里，于他們來(lái)說(shuō)，“院”成為了一種難以割舍的記憶。

“無(wú)庭不成居”

　　傳統(tǒng)的庭院泛指四周有墻桓圍繞，能夠自成一統(tǒng)的房屋和庭院，最早是用于抵擋野獸侵襲，保護(hù)生命和財(cái)產(chǎn)。而后在儒學(xué)思想的主導(dǎo)下，發(fā)展為具有觀賞性的建筑空間。歷經(jīng)千年，庭院早已跳脫出日常生活的概念，成為了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典符號(hào)。中國(guó)有名的庭院包括北京的四合院、蘇州的園林等。

北京四合院

蘇州園林

　　曾幾何時(shí)，庭院不止是居所，還寄托著人們向往自然、悠閑灑脫的生活理想。多少苦于壓迫的文人居士大隱于市，在一方庭院中寫出了諸如“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的佳句名篇。

　　到了現(xiàn)代，人們?cè)诿β抵虚_(kāi)始追求優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，希望在彈丸之地造就一片凈土樂(lè)園。于是庭院給了人們靠近自然、舒緩壓力的空間,成為了中國(guó)人的精神寄托之地。

　　化繁為簡(jiǎn)，在靜謐中舒展身心

　　中式庭院植根于深厚的傳統(tǒng)文化之中，融合了中國(guó)古代文學(xué)詩(shī)詞、繪畫以及音樂(lè)等方面的精華,在空間造景上具有獨(dú)特的魅力。

　　為了適應(yīng)現(xiàn)代各類房屋戶型和滿足日常生活所需，人們將中式庭院各項(xiàng)要素進(jìn)行提煉與簡(jiǎn)化，擯棄華而不實(shí)的裝飾，再巧妙搭配，形成集觀賞、休閑、運(yùn)動(dòng)等多功能的現(xiàn)代生活空間。

現(xiàn)代的中式庭院更加注重功能性

　　在空間設(shè)計(jì)上，中式庭院講究“曲徑通幽”，天然美景與建筑渾然一體。為了增添庭院的層次感和豐富感，常借助山石環(huán)境、景窗、門洞等完成空間的圍閉與隔斷、滲透與延伸。

漏窗、洞門、空斗墻、觀音兜山脊、馬頭墻，形成高低錯(cuò)落的格局

　　“居室與庭院不當(dāng)作兩個(gè)分立的個(gè)體。”在設(shè)計(jì)庭院時(shí)，也要注重房屋與庭院的平衡。通過(guò)一扇開(kāi)敞的門或落地窗，將自然環(huán)境變成室內(nèi)空間的一幅裝飾畫，營(yíng)造靜謐、舒適的居住環(huán)境。

內(nèi)外空間滲透，層次變化極為豐富

　　喧囂之外，獨(dú)攬一彎春景

　　在這世間，最美的庭院莫過(guò)于中國(guó)人的庭院。

　　中式庭院的景觀設(shè)計(jì)遵循傳統(tǒng)的道法自然，以山水構(gòu)景，栽花種草，除了欣賞、美觀外，對(duì)于制造效果、營(yíng)造氛圍也起了很大的作用。

粉墻黛瓦與院內(nèi)景觀的搭配，詮釋中式古典意境

　　疊山假石可充當(dāng)障景，起到增加景深和層次的作用。若庭院較小則選用奇巧玲瓏的石塊組合，立于堂前或角落，頗具東方美學(xué)韻味。

層巒疊嶂

　　在中式庭院中，水是一個(gè)重要的意象，但它無(wú)法獨(dú)立存在，必須融于整個(gè)空間，借助庭中其他元素，形成鏡花水月般的虛景映襯，延伸視覺(jué)。微風(fēng)吹皺，泛起漣漪，又在動(dòng)靜結(jié)合中展現(xiàn)千姿百態(tài)。

鏡花水月

　　四時(shí)之景，唯春景曼妙。庭院深深，不妨在院內(nèi)打造綠樹(shù)蒼翠、萬(wàn)紫千紅的景致，留住春意，增添庭院的生機(jī)與活力。再在院中擺上古樸典雅的紅木家具，春聞百花，夏有綠蔭，秋夜賞月，初冬觀雪，感受遺世獨(dú)立般的安寧悠遠(yuǎn)。

四時(shí)之景，盡藏院中

　　中國(guó)近代著名作家林語(yǔ)堂曾寫道：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上見(jiàn)天，天中有月，不亦快哉！”中式庭院于鬧中取靜，滿足了現(xiàn)代人對(duì)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”生活向往。讓人們?cè)谛蓓�安養(yǎng)時(shí)，別有一番天地。